Наш класс был на экскурсии, посвящённой творчеству М.Горького, и посетил Музей-ночлежку на Кожевенной улице города Нижнего Новгорода. В ходе экскурсии мы познакомились со многими историческими материалами: санитарно-гигиеническими заключениями врачей о содержании ночлежек, ценовыми категориями размещения ночлежников, учитывая доходы населения; воспоминаниями М.Горького и маркиза де Кюстина. У меня появилось желание прочитать книгу «Россия в 1839 году» и взглянуть на нашу страну середины XIX века глазами иностранца, маркиза де Кюстина. Особенно меня заинтересовали главы, посвящённые моему родному Нижнему Новгороду.

Маркиз пребывал в нашей стране во время работы Нижегородской ярмарки1839 года. Он был поражён красотой местоположения Нижнего Новгорода. В своих дневниках француз писал, что ничего более красивого в России не видел, хотя посетил уже Санкт-Петербург и Москву. «Перед вами… настоящая гора, образующая могучий мыс при слиянии Волги и Оки. Обе эти реки одинаково величест­венны, ибо в месте своего впадения в Волгу Ока ничем не уступает последней и теряет свое речное «я» только потому, что верховье ее значительно ближе. На этой-то горе выстроен Нижний Нов­город, господствующий над необъятной, как море, равниной, а у подножия горы происходит величайшая в мире ярмарка» — запись в дневнике восхищённого Астольфа де Кюстина. Это было правдой : в город, население которого составляло двадцать тысяч человек, приехали двести тысяч купцов, дельцов, торгующих и покупающих. Ярмарка проходила с 15 июля по 15 августа. «Нижегородская ярмарка, ставшая ныне самой значительной на земном шаре, является местом встречи народов, наиболее чуждых друг другу, народов, не имеющих ничего общего между собой по виду, по одежде, по языку, религии и нравам. Жители Тибета и Бухары — стран, сопредельных Китаю,- сталкиваются здесь с финнами, персами, греками, англичанами и французами. Это настоящий судный день для купцов» — замечает А. де Кюстин. В одном только месте в России увидел он настоящую толпу — в Нижнем, на мосту через Оку, единственном пути сообщения между городом и ярмаркой. Он чуть не потерял сознание в этой давке, но, задыхаясь, достиг противоположного берега. Далее напасти не прекращались. Выяснилось, что мест в гостиницах нет. Проехав весь город, он прошёл в кофейню на улице Кожевенной и стал уговаривать хозяина ресторации сдать ему угловое помещение, освободив его от столиков. Владелец не соглашался. Де Кюстин предложил заплатить за место столько, сколько бы не запросил хозяин кофейни. «Сделка состоялась. Итак, я взял приступом зловонный кабак, за который пришлось платить дороже, чем за самую роскошную комнату в самом дорогом отеле Парижа. Но гордость одержанной победы утешила меня за все издержки. Только в России, где прихоти господ, могущих сойти за сильных мира сего, не знают границ, можно превратить в мгновение ока ресторан в спальню», — пишет маркиз.

Нижний встретил его тропической жарой и удушливой пылью. Торговый город очень обширен. Француз заметил, что все ярмарочные здания стоят на подземном городе — великолепной сводчатой канализации, настоящем лабиринте, в котором можно заблудиться, если отважиться на его посещение без опытного проводника. Каждая улица ярмарки дублирована подземной галереей, проложенной на всем протяжении улицы и служащей стоком для нечистот. Галереи эти, выложенные каменными плитами, очищаются по нескольку раз в день множеством помп, накачивающих воду из окрестных рек, и соединены с поверхностью земли широкими лестницами . Площади ярмарки состояли из нескольких городов: чайного, железного, город тележного леса, платяного, пушного, кожаного. Персидские ковры, кашемир, ткани самых разных мануфактур… Чего только нет в этом замечательном месте! Весь день маркиз провёл на ярмарке, а вечером грозовые тучи понеслись по небу, дождь полил, как из ведра, и температура резко упала. Де Кюстин был без пальто и дрожал, как осиновый лист, в открытом экипаже.

Днем он задыхался от жары, теперь же холод пронизывал его до костей. Боясь окончательно заболеть, маркиз через сутки покинул наш город, отправившись через Владимир в Москву.

На этой сцене описание нашего города завершается в дневниковых записях француза. Я призываю всех как можно больше читать книг о Нижнем Новгороде, изучать историю своего края и рассказывать другим людям о нашей Нижегородской земле.

Храм Иоанна Предтечи — один из самых древних в Нижнем Новгороде. По имени храма получила свое название Ивановская башня Нижегородского кремля.

Деревянный храм известен с XIV столетия. По одной из версий на его паперти нижегородец Кузьма Минин обращался со своим воззванием к жителям города. Каменная церковь была построена в 1676 году по благословению митрополита купцом Гавриилом Степановичем Дранишниковым. После этого ктитор лично закупал необходимые строительные материалы и заключал подрядные договоры с каменщиками, плотниками-подвязчиками, кузнецами, резчиками по дереву, иконописцами и золотильщиками. 24 августа 1679 года Гаврила Дранишников скоропостижно скончался, успев всего за два дня до смерти составить завещание, по которому отпускал на волю всех своих крепостных, а имущество передавал родному брату Лаврентию при непременном условии, что тот достроит каменный нижнепосадский храм.

Лаврентий выполнил волю брата, и в 1683 году храм Иоанна Предтечи был освящен. Церковь построена по распространенному тогда в Нижнем Новгороде типу «корабля». Поскольку храм возводился на склоне горы, под него был подведен кирпичный «подиум», внутри которого размещались лавки, сдаваемые причтом в наем купечеству. Здание возводилось добротно, на века, и несмотря на частые пожары служило украшением Нижнего Посада вплоть до начала XIX столетия. Но в 1834–1839 годах начались градостроительные преобразования, в ходе которых храм подвергся ремонтным работам. Процессом руководили попеременно архитекторы А. Л. Леер, И. Е. Ефимов, Г. И. Кизеветтер. В 1881–1885 годах вновь пришлось проводить крупные восстановительные работы, а колокольню вообще переложить заново, что существенно исказило облик древнего храма.

Советское время тоже наложило свой отпечаток на Иоанно-Предтеченскую церковь. Храм вернули Нижегородской епархии в 90-е годы XX века. В июне 2004 года было принято решение восстановить неповторимый облик Иоанно-Предтеченской церкви. Начались строительные работы. Церковь Рождества Иоанна Предтечи была освящена 4 ноября 2005 года Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.19 января 2005 года, в день выхода ополчения из Нижнего Новгорода, на площади перед храмом состоялась торжественная закладка памятника Минину и Пожарскому. Под звуки гимна России с воинскими почестями в нишу на месте установки будущего памятника была опущена капсула с землей из Балахны, где родился Кузьма Минин, и Суздаля – города, где покоится прах Дмитрия Пожарского.

Кроме того, в капсуле находилось Послание к потомкам. Этот монумент работы мастерской Зураба Церетели представляет собой уменьшенную копию скульптурной композиции работы Ивана Мартоса на Красной площади в Москве. Торжественное открытие памятника Минину и Пожарскому состоялось 4 ноября 2005 года при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.Рядом с храмом находится часовня в честь святого благоверного князя Александра Невского, построенная в честь мученической кончины императора Александра II. К осени 2005 года ей вернули прежний вид.

Хочется поведать всем нижегородцам и гостям города, которые посещают знаменательное для России место – нижегородскую площадь Народного Единства, о тех святынях, к которым они смогут прикоснуться, переступив порог храма во имя Рождества Иоанна Предтечи. В трапезной части установлены четыре больших киота с образами святых, снабжённых частицами мощей этих святых. Икона святителя Николая чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, с частицей мощей, который для нашего народа всегда был наиболее почитаемым святым, к нему обращались страждующие, путешествующие, терпящие бедствие и все любящие Николу Угодника, а народная любовь к нему безгранична. Напротив этой иконы на левой стороне трапезной установлена икона великомученицы Екатерины. Частицу мощей этой святой – одну из редчайших святынь христианского мира подарила храму настоятельница Елизаветинского монастыря города Минска игумения Евфросиния.

К святой великомученице Екатерине всегда обращаются юные девы с молитвой о хороших женихах, ей молятся женщины при трудных родах. К ней обращаются все верующие с просьбой о просветлении разума, ей молятся во время стихии, когда разразится гром или ударит град. Рядом смотрят друг на друга иконы двух святых — преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Любовь к этим святым проявляют христиане, живущие в разных странах. Иконы и даже храмы, освящённые во имя великих светильников Русской Православной Церкви можно встретить и в Америке, и на Святой Земле. Эти великие старцы были избранниками Божией Матери, которая не раз сама являлась им в их земной жизни.

Преподобный Сергий приходил пешком в Нижний Новгород, чтобы призвать к смирению великого князя и объединить вокруг Москвы все Русские земли, а преподобный Серафим совершил свой иноческий подвиг на этой земле, он сияет яркой звездой в сонме нижегородских святых. Случаям чудесной помощи, совершаемой по молитвам этих святых нет числа. В храме Иоанна Предтечи можно с верой и упованием приложиться к частицам их святых мощей, заказать молебен, ведь в храме совершается регулярное богослужение. Новой святыней храма стала икона Новомучеников Нижегородских — священномученика Иоанна Лазарева (1876 — 1937) и мученицы Анисии Маслановой (1878 — 1937). Перед этой иконой в храме совершаются молебны.

Ужасает то, с какой ненавистью обрушилась на Православие богоборческая власть и, помрачённая этим безумием, в братоубийственной бойне миллионами истребляла собственный народ. Мы можем приложиться к мощам древних святых, а обрести мощи многих новомучеников мы не можем потому, что они погребены в неизвестных братских могилах. Так случилось и с мощами святых Иоанна Лазарева и Анисии Маслановой. Но Господь прославил этих новомучеников как общероссийских святых. Достоянием храма Иоанна Предтечи стали две иконы, подаренные Святейшим Патриархом Алексием II. Это образ Казанской Божией Матери, покровительницы Нижегородского ополчения и икона Иоанна Предтечи, небесного покровителя храма.

Есть здесь ещё одна святыня, о которой следует рассказать особо. Протоиерей Сергий Шалатонов, ставший настоятелем прихода в 2008 году, в первый же год своего служения на этом месте решил благоукрасить храм праздничной аналойной иконой, подобной и соразмерной иконе Казанской Божией Матери, подаренной храму Святейшим Патриархом. На работу по созданию образа, иконография которого была утверждена правящим архиереем архиепископом Георгием, настоятель благословил иконописца Алексея Анциферова, который вместе с артелью художников расписывал храм. Чтобы этот образ стал поистине чтимым, появилось огромное желание снабдить его частицей мощей величайшего святого — Крестителя Господня.

Но такие мощи – редчайшая святыня, которую, вероятно, невозможно было обрести в Нижегородской епархии. Отец Сергий помнил, как он в паломнической поездке в Рязанский Иоанно-Богословский мужской монастырь с нежданной и великой радостью приложился к мощам самого Иоанна Предтечи. Эту святыню привёз в обитель архимандрит Авель, который прежде был настоятелем русского Пантелеимонова монастыря на святой горе Афон.

Отец Сергий вновь отправился в рязанскую обитель в надежде обрести для храма частицу мощей его небесного покровителя. Но наместник монастыря ответил, что не вправе решать такой важный вопрос, ведь настоятелем монастыря является правящий архиерей епархии архиепископ Павел. Тогда к рязанскому владыке обратился с письмом архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. В ожидании ответа прошло несколько месяцев. И вот, наконец-то, пришло сообщение, что архиепископ Павел положительно отнёсся к просьбе нижегородцев и приглашает их в Рязань для обретения святыни. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий встретил икону с мощами Иоанна Предтечи возле Нижегородского храма во имя Рождества Иоанна Предтечи.

Храмовое здание и скульптура Минину и Пожарскому находятся на пути туристического маршрута «Прогулки с М.Горьким». Отправляясь на экскурсию, обязательно посетите храм Иоанна Предтечи и сделайте фото на память возле храма и памятника.

Недавно наш класс был на экскурсии «Босяцкая Миллионная». В ходе этого мероприятия мы посетили ночлежку, на примере которой М.Горький создавал свою пьесу «На дне». Не последнее значение в пьесе играет Пустырь за ночлежкой. Он находится на склоне горы под стенами Кремля.

В этой пьесе события третьего акта, являющиеся определённым итогом поисков героями смысла жизни, разворачиваются именно на этом «Пустыре» — « засорённом разным хламом и заросшем бурьяном дворовом месте» — символом внутреннего состояния людей, одновременно и опустошенности их духа, и засоренности его разными суррогатами вроде бульварных романов Насти, с публичного чтения которых и начинается третий акт. Неслучайно именно Пустырь станет местом самоубийства актёра, и здесь же Лука рассказывает Пеплу и Наташе притчу о «праведной земле».

Пьеса «На дне» была написана М.Горьким в 1902 году. Именно этот год стал самым продуктивным для писателя. Он получает звание члена Имперской Академии наук за пьесу «На дне», постановка которой на сцене МХТ сделала М. Горького самым известным человеком в России и за рубежом: в Берлине состоялись 300 показов пьесы. Тираж 40 тысяч экземпляров разошёлся за неделю, а за 1902-1903 г. было продано ещё 75 тысяч книг. Но несмотря на грандиозный успех Николай II лишил М.Горького звания члена Имперской Академии наук за неблагонадёжность и революционные взгляды.

Пьеса до сих пор пользуется большой популярностью. Её смотрят во всём мире. Столько лет этот шедевр собирает аншлаг на самых известных сценах многих городов.

Посетите музей «Ночлежная квартира» по улице Кожевенной, 11. Вы почувствуете атмосферу начала 20 столетия, увидите обстановку, в которой жили босяки, глубже сможете понять смысл пьесы М.Горького «На дне».

Наш 10 «А» класс МАОУ «Школы №139»первым прошел туристическим маршрутом «Прогулки с М.Горьким». Сопровождал нас и вел экскурсию руководитель МАУК «Рождественская сторона» А.А.Сериков. Мне хоте-лось бы подробнее остановиться на истории Чайной «Столбы».

Нижний Новгород хранит в своих зданиях величие, накопленное веками. Одним из таких образцов является дом на улице Кожевенной, 11. Он построен в 30-е годы XIX века по проекту архитектора Георга Кизеветтера. Здание примечательно не только как памятник гражданской архитектуры, оно связано с любопытным мероприятием М. Горького — организацией клуба для босяков. В этом году исполняется ровно 100 лет с момента открытия клуба.

В 1901 году дом после очередного пожара приобрел купец Д. В. Сироткин, чтобы передать его людям не самого знатного происхождения – «золотой роте» — босякам, безработным, проституткам. Об организации помощи этим людям М. Горький писал еще в 1898 году. Он предлагал «вырвать золоторотцев из кабалы частных лиц, которые являются полными хозяевами душ и тел босяков». Писатель, как никто другой знал жизнь людей, оказавшихся « по ту сторону социума», и искренне стре-мился в подобном «клубе», роль которого играла чайная, попытаться вырвать человека из «омута безграмотности, пьянства и попрошайничества». «Мы сняли помещение, где люди могли сидеть в тепле, сообщал он в очерке «Н.А. Бугров», — давали им порцию чая за две копейки, фунт хлеба, организовали маленькую библиотеку, поставили пианино и устраивали в праздничные дни концерты, литературные чтения. Наше пристанище помещалось в доме с колоннами, его прозвали «Столбы», оно с утра до вечера было набито людьми, а «босяки» чувствовали себя подлинными хозяевами его, сами строго следили за чистотой и порядком». Сам Горький на открытии чайной не присутствовал: он был в Крыму, позднее только следил за работой клуба.

17 февраля 1902 года в «Столбах» состоялось первое «чтение» очерка о докторе Гаазе. В здании собралось 420 слушателей, из которых половине пришлось за неимением места в помещении стоять на улице. В дальнейшем эти чтения превратились в литературно-концертные «утренники», на которых местные артисты читали стихи и отрывки из произведений А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева и других великих писателей. В читальне Чайной «Столбы» посетителям выдавали также газеты прогрессивного направления и журналы. Всего за первый год работы Чайной ее «утренники» посетило 12 тысяч человек. Кроме того, 24 марта 1902 года при заведении была открыта бесплатная амбулатория, которую в первые два месяца удостоили своим присутствием 1600 человек. 1904 году чайная «Столбы» была закрыта и передана другому владельцу. Босяков лишили приюта.

Современный вид здания не соответствует первоначальному облику из-за многих позднейших повреждений и искажений при ремонтных работах. И все же дому повезло куда больше, чем некоторым его соседям. Конечно, это уже не тот красавец, каким он был в XIX веке, но все-таки его изящный фасад по-прежнему смотрится прилично. В настоящее время это офисное здание.

Экскурсия вдохновила меня на поиск и сбор более полной информации истории создания и существования Чайной «Столбы». Хочется выразить отдельную благодарность А.А.Серикову за воплощение проекта « Прогулки с М.Горьким», получился очень интересный и познавательный маршрут.

В нашем городе открылся новый туристический маршрут «Босяцкая Миллионная», посвящённая страницам жизни и творчества М.Горького. Наш 10 «А» класс первым получил возможность пройти по историческим местам, посвященным творчеству М.Горького.

Во многих своих произведениях писатель показывал образ босяка. В городе босяки останавливались в ночлежных домах. Ночлежные дома размещались в домах № 12 и № 14. Вход в комплекс был единым. Один из домов принадлежал купцу Ивану Брылину. Место на нарах здесь стоило пять копеек за ночь, на полу — три копейки. Одиночная койка обходилась в 1 рубль в месяц.

По описанию губернского санитарного врача Бориса Юрковского, всего в здании располагалось 20 комнат, но все они были сырыми и холодными. Свидетельства об этом хранят и их стены, местами обнажившие кирпичную кладку под слоем штукатурки. Кроме того, четыре помещения врач описывает как темные, семь называет зловонными. Сейчас бы их посчитали настоящими рассадниками антисанитарии. В то же время от желающих остановиться здесь не было отбоя. В здании числились более 140 жильцов и 50 ночлежников. Владельцы таких домов получали неплохую прибыль — 9840 рублей в месяц. Для сравнения, зарплата квалифицированного рабочего Сормовского завода в те времена составляла 35 рублей.

Останавливались в ночлежных домах в основном крестьяне, но были и мещане, а во время работы Нижегородской ярмарки и дворяне…Чаще всего люди прибывали из Нижегородской губернии, так как они искали в городе работу.

В ближайшее время дом №12 по улице Кожевенной планируется передать в безвозмездное пользование фонду «Земля Нижегородская», который планирует организовать там экспозицию. Уже сейчас в одном из помещений воссоздана атмосфера босяцкой жизни — установлены деревянные нары, в углу размещены предметы старины — самовар и утюг. Именно здесь, по мнению создателей маршрута, Горький, наблюдая за обитателями ночлежки, встретил прототипов героев пьесы «На дне», а не в Бугровском доме, как полагает ряд исследователей его творчества.

А.Сериков, руководитель МАУК «Рождественская сторона», доктор социологических наук, уже сейчас проводит экскурсии по Кожевенной улице. «Маршрут, который мы сейчас дорабатываем, посвящен 150-летию со дня рождения Максима Горького. При его подготовке использовались материалы с подробным описанием ночлежных домов, которое составил врач Юрковский. К тому времени порядок их содержания уже был принят городской думой. Правила были очень строгими. В каждом доме имелся надзиратель и несколько сторожей. Сохранилась фотография, запечатлевшая надпись „Водки не пить, табаку не курить, песен не петь, вести себя тихо“. Однако, если вспомнить пьесу „На дне“, эти правила соблюдались не всегда», — констатирует А.Сериков.

По его словам, бывшая «Миллионка» — уникальное место для города и в целом для страны, поэтому туристический маршрут необходимо развивать и популяризировать. «Необходимо сделать улицу Кожевенной удобной для пешеходов, определить места парковки автомобилей и разработать проект благоустройства «Миллионки», — заключил Александр Алексеевич Сериков.

Весь наш класс поддерживает мнение Александра Алексеевича. Этот маршрут покажет гостям Нижнего Новгорода исторические достопримечательности, познакомит с творчеством М. Горького, расскажет о жизни и интересах нижегородского купечества, культуре народов нижегородского края.